大寺を包みてわめく木の芽かな　高浜虚子
　これは擬人法による大げさ、擬人法を使うと大げさになりやすいのだが、空々しい俳句にならなければ面白い試みでもある。

海に出て木枯帰るところなし　山口誓子
　これも擬人法ぴたりときまった大げさ。海に出た木枯が途方に暮れている。

　オノマトペ（擬音語・擬態語）による大げさも見逃せない。

がうがうと欅芽吹けり風の中　　石田波郷
　「がうがうと」は「轟々（ごうごう）と」であろう。広辞苑でひくと「轟々」は「とどろき響くさま」とある。句を一読すると、風が「とどろき響くさま」のような感じを受けるが、轟々と欅が芽吹く、というのが句意である。「欅芽吹くがうごうと鳴る風の中」では常識。「芽吹き」という静かな躍動感を「がうがうと」という大げさなオノマトペ（擬音語）でとらえた一句である。

残雪やがうがうと吹く松の風　村上鬼城
　同じ「がうがう」でもこちらは風の音で分かりやすい。

露の玉蟻たぢたぢとなりにけり　川端茅舍
　「たぢたぢ」が大げさな擬態語。

雉子の眸のかうかうとして売られけり　加藤楸邨
　「かうかう」は目の光るさまの擬態語。

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